冠婚葬祭の即席マナー術

冠婚葬祭 のしの書き方　その１

冠婚葬祭についての関連情報について調べたことを展開しています。本題の冠婚葬祭やそのほかの話題に行きましょう。のしは正式には「のしあわび」といい、昔、貝のアワビをのして使った事から、こう呼ばれるようになりました。
のし紙やのし袋の熨斗のデザインが、慶弔用品メーカーによって異なっています。
大きく分けて東日本と西日本によって異なっており、東日本の熨斗は濃紺色に黄色の松竹梅を簡素化して配したデザインで、江戸の粋(いき)の流れを汲んだものであるのに比べ、西日本の熨斗は松竹梅と鶴亀をモチーフに多色刷になっているのが特徴で、京の華ぎ(はなやぎ)の流れを汲んだデザインとなっています。
祝儀袋ののしの書き方ですが御年賀は元旦から1月初旬まで、御年始は元旦から1月初旬まで、新春御挨拶は元旦から1月初旬まで、寒中御見舞は歳暮・年賀時期をすぎたら立春まで、寒中御伺いは歳暮・年賀時期をすぎたら立春まで、御中元は7月中旬まで（旧盆の地方は8月中旬まで、暑中御見舞は中元時期をすぎて立秋まで、暑中御伺いは中元時期をすぎて立秋まで、暑御見舞は立秋をすぎたら、残暑御伺いは立秋をすぎたら、御歳暮は12月初めから年末までとなっています。
弔事・一般については御霊前は宗教を問わずお供え物（香典）、志は宗教を問わず仏事のお返し（香典返し）となります。
弔事・神式では御霊前は神式のお供え物（香典）、御神前は神式のお供え物（香典）、御玉串料は神式のお供え物（香典）、御榊料は神式のお供え物（香典）、御供は神式のお供え物（品物）、奉献は神式のお供え物（品物）、粗供養は神式の香典返し志は神式の香典返し、今日志は神式の香典返しとなります。
婚礼の場合は寿は結婚の祝い、結婚披露宴の引き物、内祝は婚礼祝いのお返し、婚礼内祝は婚礼祝いのお返しとなっています。

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